湘西记忆吉首的楼阁塔庙：安放心灵的时候，千万别搞错地方
枕边诗书，门前风景。
文化底蕴，在中国传统建筑里少不了亭台楼阁、塔庙轩榭。但在湘西吉首，最多的还是楼阁塔庙。
我在吉首工作、生活了四十多年，还从来没有像现在这样，关注过它们。
退休之后，我穿行于街巷，流连于山水，对它们一一观摩揣度，有了一些认识 。
楼阁塔庙的共同之处在于，建筑技术上都采用木质、砖石材料，斗拱、榫卯结构；建设功能上都是观景、藏书、祭祀、修行，安放心灵；文化意义上都具有传承性。
而它们的不同之处才是关键。
楼最初与军事有关，主要用于军事防御，观察瞭望和报时。如乾州古城楼，建于清嘉庆二年（1817年），高22米，宽40米，分东、南、西、北四座，城墙由青石、糯米、石灰砌筑而成，城楼为两层木质结构，高大雄伟。
后来泛指两层以上的房屋，常建于背山临水之处，所谓“近水楼台先得月”，用于观赏、聚会或居住。如继兰楼，位于乾州古城胡家塘，为文人雅士聚会、品茶、赏花之所，旁边多有茶室、书屋、小吃店。
阁与文化艺术有关，建筑风格与楼相似，却更加小巧精致。一般底层架空，上层四周开窗，设回廊、栏杆或隔扇，供人远眺观景或藏书、礼佛。
如乾州古城阁，供有当地历史名人牌位，藏有文物古籍；乾州天心阁，供有佛教神像。
还有花果山一心阁，建于1987年湘西州成立30周年之际，寓意土家苗汉各族人民团结一心，共建美好家园。外有百米诗墙和民族风俗石雕图案。
塔与宗教有关，用于祭祀、纪念或风水调节。如乾州文峰塔，意在“兴文运，补风水”；乾州文塔，与文庙相邻，祈求文运昌盛。
庙则与祭祀有关，祭祀天地、神灵或祖先、圣贤。如乾州文庙，包括明伦堂、文昌宫、大成殿、状元桥、崇圣祠、钟鼓楼等，无一不是祭拜孔子。抗战内迁之时，这里曾是国立八中本部所在。
雅溪天王庙，正门“双龙抢宝”石雕庄严神圣，三王神像栩栩如生，都是诉说“三王”的英雄故事。那天，当我走近庙门时，就有一个妇女凑上来，问要不要买香纸。
还有古城天心庵和曙光狮子庵，均为佛教寺庙。狮子庵立于孤峰突兀之处，悬崖峭壁之上，兼具诗词碑林，八角宝塔，与谷韵绿道、峒河湿地相映成趣，既可烧香拜佛，又可观景修行。
如今，军事、祭祀、藏书功能已渐渐远去，而观景、修行、历史传承作用日益突出。每逢双休节假，风和日丽，人们赏景聚会去楼阁，祈福圆梦去塔庙，寻找心灵安放之处。
来源：张伯传
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