作者：施将维

        故乡是我童年时代五彩斑澜的梦，是我一生不可磨灭的记忆。从记事的那一天起，故乡的一山一水，一草一木都在我稚嫩的脑海中深深印记。虽然经过半个多世纪的风雨消磨，但童真的趣事，故乡的故事，幼年时故乡的环境以及故乡在历史长河中演变的轨迹，在我心中定格，历久弥坚，挥之不去。

        我的故乡高岩寨坐落在景色秀丽、风光旖旎的高岩河大峽谷中，东南面大龙洞河流入高岩村，西北面小龙洞河沿村边流过，注入高岩河，高岩河是吉首峒河的源头。高岩寨就坐落在大小龙洞河中间，寨子高出河面80米，两面环河形成半岛。从立寨至解放初期，高岩河是官方及民间水运通商之要冲，各种农副产品通过木船和木排运至吉首，所以高岩河峡谷亦有“小桂林"之美称。

       从高岩东南面坡脚，现"大——吉公路"高岩桥"加卡"自然寨对面，沿Z字石坡而上80米左右即到高岩寨，现已修通环村公路。高岩寨方圆地势平坦、宽阔，古老的村道和房屋结构，以寨中池塘（亦称合心池）为寨眼，按八卦阵图布局。故很多到高岩的无论是熟客或陌生人，在村寨中走不过一二道三岔路口就迷路了，很难找到原路返回，大有唐代诗圣杜甫《八阵图》中"功盖三分国，名成八阵图"之意境。

      高岩寨是一个非常古老的苗族村寨。寨子里三分之二为杨姓，杂姓为施、石、龙、陈、邓、张、谢、满等诸姓。故苗语名"佳咖"，意为"杨家的寨子"。

        相传立寨始祖为杨等千，为北宋杨令公的后裔，杨文广的嫡传后代。北宋庆历年间，杨文广第三子杨邦怀奉令率军镇守湘、桂、黔苗区，长子杨等千、次子杨等万带领杨姓族人及大批马匹、布料及农耕器具由贵州进入湖南湘西武陵地区，沿途帮儿孙在认为中意的地方立了几个寨子，然后长驱直入来到高岩河。先在凤凰纳尔山台地边沿的高岩河谷一座山峰上居住，后人称"乖来乖咖"“，即杨姓官家寨子之意。由于”乖来乖咖”地盘狭小，容不下两兄弟带来的族人，于是，弟弟杨等万提出带部分族人继续向东北方向苗区发展，杨等千表示同意后，两兄弟便就地依依惜别。为了今后子孙能夠相认，两兄弟把本族的一个铁鼎用剑一劈两开，两人各执一半，作为今后相认的物证。后辈子今后相认则各把一半族鼎合上，若严丝合缝，天然合一，则是同族同宗兄弟。杨等万带族沿小龙洞河上高等到杨孟（亦为阳孟），然后在高筹、杨孟定居立寨。杨等千继续留在”乖来乖咖”。

        后来，杨等千在一次守猎时射中一只巨鹰，巨鹰中箭后直往高岩河对面的一片原始森林里落下，杨等千率族人跟踪至这片原始森林中，寻找中箭落下的巨鹰，当爬到一个山坡后，见到山坡上古树参天，各种珍禽云集、异兽出没，坡顶方圆数百米地势平坦，高出河谷近80米，从高处俯看呈神龟形状，周边地势险要，易守难攻。在森林覆盖的山坡中间，有一处宽阔的水塘，塘水清澈明净，游鱼穿梭如织。沿水塘溯流而上60米处有一口宽大的水井，井水甘冽纯正，清凉无比，堪比仙境琼浆玉液，足可解决数千人口的常年饮水问题。于是，杨等千便率族人又从“乖来乖咖"搬到高岩山坡上，就地劈石伐木建立寨子，高岩寨就这样建立起来了，苗语称为"佳咖"，汉译为杨家寨。在历代官方书籍、地图中称谓为高岩寨。先祖杨等天及历代杨姓族长带领族人在高岩河、小龙洞河沿河两岸及崇山坡岭，桃子坡岭等广开良田沃土，经过数百年经营，高岩寨山林田土地域撗跨方圆数公里，成为峒河沿岸最大最古老的苗寨。

        到杨等千曾孙杨二为高岩苗区酋长时，更是使高岩寨发展到了鼎盛时代。杨二因修建镇溪城有功，大明洪武三十年（1397年，）孙应龙提议辰州指挥刘寅推荐进京进见朱元璋，得到封赏。当时府所治下莫不仰慕其名，高岩村人也都以祖上福荫为荣。

        高岩寨由于立寨久远，从古代留传的风水学上说，高岩寨是龙头，所里（吉首）为龙尾，要建所里必须先立高岩寨。故早期州志有云"先立高岩，后立本所（所里，即吉首），先立高岩杨二等，后立本所孙应龙"。从中可见高岩村极其厚重的历史底蕴。后来不知为何，每年春季清明节前三早，阳雀先在高岩寨子古树上开叫，连叫三天后才飞到其它地方寨子鸣叫，催促苗民播种。这一传说历经数百年而不衰。

        历经宋、元、明、清漫长历史岁月的融磨，也不知高岩寨出了多少著名的族长和能人志士，维持高岩寨世代繁荣，村民安居乐业。有沁园春词为证： 半岛分流，峻岭逶迤，秀木郁葱。觅驩兜遗迹，崇山料峭；剑锋所向，乱石惊空。阳雀先叫，春苗后种，唤醒西山不老松。登高寨，看千红万紫，蜂蝶匆匆。 合心树下相逢，见古寨游人芳影重。想杨门俊彦，拓荒立寨；施公儒祖，壮志如虹。喜我高岩，前程远大，如日初升映碧穹。齐奋进，跨狂飙骏马，追赶腾龙。

      我的祖上是个逐渐没落的官宦家庭，清朝中期从岩板寨迁到高岩寨。天祖施奉勤是商人出身，高祖施规儒任永绥厅上六里苗千总，后升任苗守备。曾祖施仕章任上六里外委，掌管清朝"天下粮仓"设在高岩河之粮库，故粮仓地名沿用至今。祖父施祖林当高岩寨甲长，土改时对政策理解不透，认为历史成份大会被清算，因而畏惧自尽。父亲施学政参加抗美援朝，立过战功。后来划分成份时，幸好祖父三兄弟已经分家，田土面积减少。另外，也因父亲在朝鲜作战之特殊情况，划分成分时我家被照顾，只划为中农。

       我家就在高岩寨中合心池南边，祖上家业较大，从合心池边往南十多亩的地基都是祖辈产业。从土改到农业合作化时期，我家除前后两栋房屋之外，其它宅基地全部被划入社，分给几户外来户建房。我童年记忆中的家:感觉很大，气势宏伟。因为昔日是千总府第，建筑是按旧时北京四合院结构修建，前栋木屋四间，俗称"千总府衙"，祖上就在里面坐堂办事。前栋有六扇大门，每扇门宽约1.6米，高约3.8米。从前院主门进入堂屋，堂屋后又有6扇与前门规格一样的大门直通四合院，四合院面积约为100多个平方。四合院两边是两片两层的厢房，在边厢房第一层是书房，第二层是家族小姐的闺房（绣楼）。右边厢房的第一层是马房，旧时有官员和亲友到访时，骑马的就把马栓在里面喂食草料。第二层厢房则为客房。从四合院正中直接往第二栋房，要登上二级石台阶。第二栋为家属住房，生活起居及卧室均在第二栋房。

       我曾祖施仕章有三子三女，长子施祖林即我的祖父，次子施祖奇，三子施祖业。曾祖把前栋分给祖父，后栋分给三祖父，二祖父则另起房分居。

        土改时，祖父因家里田土多，加之当过甲长，怕划分成分时受到牵连，在外人的威协下，因对农村政策不理解而自尽。"大跃进"、"人民公社"时我家两边厢房被拆掉了，前后栋房子的楼上楼下大部分木板也早已被拆下来作为大队食堂的饭桌和座凳材料。这些事都是小时听祖母和父母亲以及寨子长辈们告诉我的，我幼稚的童心也感到愤愤不平。

    “文化大革命"开始不久，我家又再次受到冲击，1968年秋，我父亲被无端批斗，受到抄查家产，大队组织民兵在一些“老贫农"的带领下，到我家楼上楼下及各个房间四处搜查，翻箱倒柜，某些细小的角落也不放过。最后把认为值钱的家什用具全部没收，没有出具收条，强行搬走。这些事给我童年时代的心灵掀起奔腾不息的浪花，同时也象一把利刃剜在我的心底，留下深深的创伤。

       从此后，我因家庭被歧视从读小学直到初中毕业，一直受到大队某些仇视我家的老干部的不满，处处找麻烦，故意设置障碍，还到学校指示老师不能把我评为"三好学生"，不能加入少先队员。幸好我在学校一直成绩优异，深受老师喜爱和时时照顾，虽然不能评为“三好学生"和加入少先队员，但我还是能够坚强地挺下来，在学习上没有受到丝毫影响，成绩一直在全班名列前茅。可是，就在初中的最后一个学期，学校开展勤工俭学活动，那个可恶的大队干部又和个别用心不良的人一起污蔑我勤工俭学不积极，学校推荐初中毕业班学生上高中时，又干预学校推荐我，以政审不合格而取消我上高中的资格，全班除了我和另外一个同学不能升高中，其它同学不论成绩好差，都上到了公社办的高中。很无奈，我只好再复读一年，幸好1976年底文化大革命结束，1977年7月，我以优异的成绩考取了花垣县第二中学，终于实现了高中梦。在高中，我一直以全年级文科第一的成绩，进入了全新的求学时代，为今后的工作打下了扎实的学习基础。

来源：花垣掌圈生活